尤其在一些LOGO設(shè)計，和VI設(shè)計中，臨沂網(wǎng)站建設(shè)更要確保標(biāo)志在不同應(yīng)用范圍中，有準(zhǔn)確性和一貫性。這樣在制作和施工時，就算對象、材料、時間、空間不同，也能準(zhǔn)確無誤地制作出標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，達(dá)到統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化的。所以輔助線真的給設(shè)計的準(zhǔn)確性、完整性提供了很大的幫助。
尺規(guī)制圖，就是利用幾何圖形（圓、橢圓、圓弧、直線、三角形等）輔助完成LOGO設(shè)計，平時看見的那些圈圈叉叉，就是尺規(guī)作圖，比如錘子手機(jī)的LOGO。
為了讓LOGO具備互聯(lián)網(wǎng)屬性，讓消費(fèi)者能夠一眼就記住。我們用幾何手法將喜鵲巧妙的融入圓形當(dāng)中，而喜鵲筑巢的窩則變成一個心型。讓這個圖形在視覺上進(jìn)行大面積應(yīng)用的時候，具備了較高的識別性和趣味性，但在葉子部分刻意打破這個規(guī)則，用葉子打開的張力增強(qiáng)圖形的對比感，防止過于乏膩和沉悶。
當(dāng)然，輔助圖形的使用，是為了終完善設(shè)計，膠州網(wǎng)站建設(shè)而不是在一開始就用到的基礎(chǔ)構(gòu)型手段。我們不需要每個設(shè)計都強(qiáng)搬硬靠輔助線、輔助圖形、黃金比例等等。有時候設(shè)計師要更加相信自己的審美，不是所有用輔助線設(shè)計出來的東西都是“完美的”，有的時候適當(dāng)?shù)氖謩诱{(diào)整，比精確的輔助線更具美感。
02的內(nèi)容主打LOGO，除了講解LOGO和標(biāo)準(zhǔn)字設(shè)計的基本重點(diǎn)外，書里還有[TypeTalk]講座中，觀眾和設(shè)計師，提出在設(shè)計中遇到的疑惑，書中以問答的形式，整理給大家。
全書分為“裝飾藝術(shù)”“現(xiàn)代主義”“后現(xiàn)代主義”“數(shù)字時代”四個章節(jié)，每一個章節(jié)都有想用的文章和作品做詳細(xì)的說明與展示。
在我們平?？吹降膌ogo中，有很多你意想不到的logo都是依靠幾個圓形組合而成的。不信你就往下看↓
下面的幾個LOGO中，bp的LOGO就是將“葉片”作循環(huán)放射狀重復(fù)，組成一個具有層次的圓環(huán)圖形。而中國移動的LOGO則是采用上下對稱組合，構(gòu)成一個圓角菱形。
這本書的腰封下面還有個小秘密，在腰封和封面前中間，裝訂了一小冊優(yōu)秀設(shè)計師的標(biāo)志欣賞。不仔細(xì)把書里里外外研究一下還真找不到。
從決策者角度來說，當(dāng)看到你不同的logo設(shè)計方案之后勢必都有一個思考過程。這個過程或許是和不同專業(yè)、領(lǐng)域的人討論。
每一個logo都是品牌的重要資產(chǎn)，往小了說logo可以是品牌的傳播道具，往大了說它也可以成為品牌獨(dú)當(dāng)一面的競爭力。所以對于一個優(yōu)秀品牌來說，logo的設(shè)計至關(guān)重要。
基礎(chǔ)幾何圖形可以大致分為立體的基礎(chǔ)幾何體和平面的基礎(chǔ)幾何圖形。
喜鵲自古以來是“吉祥鳥”，筑巢是它的本能，象征著吉祥如意、幸福美滿的喜鵲筑巢早已根植在中國人的心中，同時也和安喔所傳遞溫馨、和諧、融合、整潔、安心、充滿愛的企業(yè)精神完美融合。
這類設(shè)計風(fēng)格比較強(qiáng)調(diào)設(shè)計線條的疏密關(guān)系，在設(shè)計中對設(shè)計造型能力要求很高沒因?yàn)樾枰３挚酥频募夹g(shù)美學(xué)。獲得這種厚重感產(chǎn)生了平衡的對比，使標(biāo)志能夠從遠(yuǎn)處也看得清，并且非常適合手機(jī)屏幕上的小圖標(biāo)大小。這類logo設(shè)計就是復(fù)雜中帶著一些簡潔度，層次感比較清晰
本書不但能提升對LOGO設(shè)計的理解，同時也能更好地了解經(jīng)典的設(shè)計師是如何工作的，養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣，如何與客戶有效溝通，如何激發(fā)自己的創(chuàng)意。
如果說icon是為使用者在操作和辨識上的精確性而設(shè)計，那么LOGO除了辨識度之外，還要有區(qū)別于icon的特性---想象力。每個人看到同樣的LOGO，都要有自己想象的延伸。如果特別具象就缺少了延伸的“彈性”。很多知名品牌的LOGO也經(jīng)常“被玩壞”。
拉丁文字體設(shè)計師SteveMatteson、JuanVillanueva參與了漢字以外的字型設(shè)計。
